Voyage à la côte orientale d'Afrique pendant l'année 1866 |
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... C'est le moyen de mettre , enfin , un terme aux calamités sans nombre , sans exemple et sans nom , qui pèsent encore sur la terre de Cham . VOYAGE A LA CÔTE ORIENTALE D'AFRIQUE CHAPITRE PREMIER L'AFRIQUE . AVANT - PROPOS . VII.
... C'est le moyen de mettre , enfin , un terme aux calamités sans nombre , sans exemple et sans nom , qui pèsent encore sur la terre de Cham . VOYAGE A LA CÔTE ORIENTALE D'AFRIQUE CHAPITRE PREMIER L'AFRIQUE . AVANT - PROPOS . VII.
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... nombre , y marcher sans ver- ser d'autre sang que celui des conquérants eux- mêmes , y marcher sans autre intérêt que d'arra- cher au despotisme de l'antique tyran du genre humain , des millions de frères , pour en faire des enfants de ...
... nombre , y marcher sans ver- ser d'autre sang que celui des conquérants eux- mêmes , y marcher sans autre intérêt que d'arra- cher au despotisme de l'antique tyran du genre humain , des millions de frères , pour en faire des enfants de ...
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... nombre d'établissements catholiques . En descendant la côte occidentale de l'Afrique , nous rencontrons , après celle du Maroc , les mis- sions du Sénégal , de la Sénégambie , de Dakar , de Gorée , de Sierra - Léone , du Gabon , des ...
... nombre d'établissements catholiques . En descendant la côte occidentale de l'Afrique , nous rencontrons , après celle du Maroc , les mis- sions du Sénégal , de la Sénégambie , de Dakar , de Gorée , de Sierra - Léone , du Gabon , des ...
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... nombre les victimes de cette affreuse maladie . Le P. Horner devint le consolateur et l'ami de ces malheureux . Il les aimait comme ses enfants ; et , il faut le dire , les pauvres délaissés l'aimaient comme leur père . Ce n'est pas ...
... nombre les victimes de cette affreuse maladie . Le P. Horner devint le consolateur et l'ami de ces malheureux . Il les aimait comme ses enfants ; et , il faut le dire , les pauvres délaissés l'aimaient comme leur père . Ce n'est pas ...
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... nombre de quarante ou cinquante , quelquefois de quatre - vingts , par jour . Leurs plaies sont parfois si profondes qu'elles laissent presque à nu une grande partie des os des jambes . Il s'en dégage une odeur qui fait bon- dir le cœur ...
... nombre de quarante ou cinquante , quelquefois de quatre - vingts , par jour . Leurs plaies sont parfois si profondes qu'elles laissent presque à nu une grande partie des os des jambes . Il s'en dégage une odeur qui fait bon- dir le cœur ...
Common terms and phrases
Africains animaux Arabes arrive Bagamoyo Banians bâton blancs boutre braves cannes à sucre capitaine Speke caravanes catholique chair chant chef chèvre chose chrétiens copal costume CÔTE ORIENTALE D'AFRIQUE créatures danse démon Dieu donner enfants esclaves esprits Européens femmes fièvre filles foundi frère Marcellin GAUME gouverneur de Zanzibar hapa hommes huttes Indiens j'ai jour Kingani l'Afrique orientale l'Arabe l'île de Zanzibar l'Ounyamouézi Mahomet main maison malade malheureux mangent manger Mari Masaï Mascate ment Mganga mgéni mission missionnaires monde Monggou morceaux mort Mouézi mourir Mousa Mozambique nègres nuit Nyamouézi Pangani passe pauvres noirs pays peau peine pendant Pépo père Horner petits peuplades peuples pieds prêtres ramassent jamais religieuses religion repas reste rien sacrificateur sacrifice saint satanique sauvages Séga sept souahili Speke Sultan tambours Tanga terre tête tion Traite orientale tremper jusqu'aux os tribus trouve turban usages vaches Vadigo Vadoé Varis Vaséguédou Vazaramo vêtement village visite voyage yeux
Popular passages
Page 50 - Pour quelques centaines d'individus que procure une de ces chasses, des milliers d'hommes sont tués, ou meurent de leurs blessures, tandis que les autres, mis en fuite, expirent de faim et de misère.
Page 9 - L'Eglise romaine est comme un grand arbre, secoué périodiquement par d'effroyables tempêtes qui le dépouillent de ses feuilles et qui brisent et dispersent au loin ses rameaux ; mais ces rameaux brisés prennent racine là où le vent les porte, tandis que le tronc lui-même, toujours indestructible, se couvre d'une floraison nouvelle et semble moins mutilé que rajeuni. Nulle part cette miraculeuse vie, ce continuel rajeunissement, cette perpétuelle résurrection de l'Église, témoignage suprême,...
Page 2 - Muluku (le bonj)ieu), s'étant enivré, tomba dans le chemin les vêtements en désordre : les Africains qui passaient le raillèrent de sa nudité; les Européens, au contraire, eurent...
Page 6 - Profanation du dimanche considérée au point de vue de la religion , de la société, de la famille, de la liberté, du bien-être, de la dignité humaine et de la santé, . . . par l'abbé Gaume. — Parts, Gitume frères, i85o. In-i6, a55 p. [D. 35679 1870. 3
Page 9 - Histoire universelle manque de mérite, même littéraire. Le plan, admirablement conçu, est exécuté avec une netteté admirable ; toutes les parties en sont bien liées. A travers des négligences et des âpretés de style, qui ne nuisent jamais à la vigueur du récit, on trouve fréquemment des pages de la plus haute éloquence, tout à fait dignes de cette vaste conception, qui a pour but de nous montrer Dieu gouvernant le genre humain depuis l'origine jusqu'à la fin des temps, par le moyen...
Page 156 - ... de tous les caprices du tyran, par un témoin oculaire, l'explorateur Speke. « Voici déjà quelque temps, dit-il dans ses Sources » du Nil, que j'habite l'enceinte de la demeure » royale, et que, par conséquent, les usages de la » cour ne sont plus pour moi lettre close. Me » croira-t-on cependant si j'affirme que, depuis mon » changement de domicile, il ne s'est pas passé de » jour où je n'aie vu conduire à la mort, quelquefois » une, quelquefois deux, et jusqu'à trois de ces mal...
Page 10 - Théologie de l'Allemagne calholique moderne, comprenant : 1° la Science de la lettre, savoir : la philologie biblique de l'Ancien et du ¡Nouveau Testament, la géographie sacrée, la critique, l'herméneutique ; 2° la Science des principes; savoir : l'apologétique, la dogmatique, la morale, la pastorale, les catéchèses, l'homilétique, la pédagogique, la liturgique, l'art chrétien, le droit ecclésiastique; 3°...
Page 156 - mère) ; — et, malgré ces appels déchirants à la » pitié publique, pas une main ne se lève pour les » arracher au bourreau, bien qu'on entende ça et « là préconiser à voix basse la beauté de ces jeunes •< victimes.