Voyage à la côte orientale d'Afrique pendant l'année 1866 |
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... mourir dans leur pays pour leur faire par- tager nos croyances ? Il est naturel de penser ainsi , quand on n'a pas vu , en dehors des sociétés chrétiennes , à quelle dégradation on peut descendre , même lorsqu'on croit en Dieu ...
... mourir dans leur pays pour leur faire par- tager nos croyances ? Il est naturel de penser ainsi , quand on n'a pas vu , en dehors des sociétés chrétiennes , à quelle dégradation on peut descendre , même lorsqu'on croit en Dieu ...
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... mourir . La troisième route de la traite , c'est la vallée du Nil . Commencée à Port - Saïd , le Caire , Alexandrie sur les bords de la Méditerranée , elle va finir à la hauteur du Darfour , du Kordofan et de l'Abyssinie . A travers ce ...
... mourir . La troisième route de la traite , c'est la vallée du Nil . Commencée à Port - Saïd , le Caire , Alexandrie sur les bords de la Méditerranée , elle va finir à la hauteur du Darfour , du Kordofan et de l'Abyssinie . A travers ce ...
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... mourir de faim . < « < En effet , un grand nombre de ces malheureux noirs succombent à la fatigue et à la faim , avant d'arriver sur le littoral . A quelque distance seu- lement de notre maison est le marché aux esclaves . C'est une ...
... mourir de faim . < « < En effet , un grand nombre de ces malheureux noirs succombent à la fatigue et à la faim , avant d'arriver sur le littoral . A quelque distance seu- lement de notre maison est le marché aux esclaves . C'est une ...
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... mourir les malades plutôt que de les sau- ver par l'usage de la viande , je me disais souvent la parole de l'Évangile : ces gens - là seront un jour les juges de tant de catholiques si délicats , lorsqu'il s'agit de jeûne ou de maigre ...
... mourir les malades plutôt que de les sau- ver par l'usage de la viande , je me disais souvent la parole de l'Évangile : ces gens - là seront un jour les juges de tant de catholiques si délicats , lorsqu'il s'agit de jeûne ou de maigre ...
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... mourir de faim plutôt que d'en manger . Ces pauvres Indiens ne prennent d'autre eau que celle qui provient du puits de leur maison , ou qu'ils puisent eux - mêmes à une source . Ils sont généralement malpropres dans leur tenue et dans ...
... mourir de faim plutôt que d'en manger . Ces pauvres Indiens ne prennent d'autre eau que celle qui provient du puits de leur maison , ou qu'ils puisent eux - mêmes à une source . Ils sont généralement malpropres dans leur tenue et dans ...
Common terms and phrases
Africains animaux Arabes arrive Bagamoyo Banians bâton blancs boutre braves cannes à sucre capitaine Speke caravanes catholique chair chant chef chèvre chose chrétiens copal costume CÔTE ORIENTALE D'AFRIQUE créatures danse démon Dieu donner enfants esclaves esprits Européens femmes fièvre filles foundi frère Marcellin GAUME gouverneur de Zanzibar hapa hommes huttes Indiens j'ai jour Kingani l'Afrique orientale l'Arabe l'île de Zanzibar l'Ounyamouézi Mahomet main maison malade malheureux mangent manger Mari Masaï Mascate ment Mganga mgéni mission missionnaires monde Monggou morceaux mort Mouézi mourir Mousa Mozambique nègres nuit Nyamouézi Pangani passe pauvres noirs pays peau peine pendant Pépo père Horner petits peuplades peuples pieds prêtres ramassent jamais religieuses religion repas reste rien sacrificateur sacrifice saint satanique sauvages Séga sept souahili Speke Sultan tambours Tanga terre tête tion Traite orientale tremper jusqu'aux os tribus trouve turban usages vaches Vadigo Vadoé Varis Vaséguédou Vazaramo vêtement village visite voyage yeux
Popular passages
Page 50 - Pour quelques centaines d'individus que procure une de ces chasses, des milliers d'hommes sont tués, ou meurent de leurs blessures, tandis que les autres, mis en fuite, expirent de faim et de misère.
Page 9 - L'Eglise romaine est comme un grand arbre, secoué périodiquement par d'effroyables tempêtes qui le dépouillent de ses feuilles et qui brisent et dispersent au loin ses rameaux ; mais ces rameaux brisés prennent racine là où le vent les porte, tandis que le tronc lui-même, toujours indestructible, se couvre d'une floraison nouvelle et semble moins mutilé que rajeuni. Nulle part cette miraculeuse vie, ce continuel rajeunissement, cette perpétuelle résurrection de l'Église, témoignage suprême,...
Page 2 - Muluku (le bonj)ieu), s'étant enivré, tomba dans le chemin les vêtements en désordre : les Africains qui passaient le raillèrent de sa nudité; les Européens, au contraire, eurent...
Page 6 - Profanation du dimanche considérée au point de vue de la religion , de la société, de la famille, de la liberté, du bien-être, de la dignité humaine et de la santé, . . . par l'abbé Gaume. — Parts, Gitume frères, i85o. In-i6, a55 p. [D. 35679 1870. 3
Page 9 - Histoire universelle manque de mérite, même littéraire. Le plan, admirablement conçu, est exécuté avec une netteté admirable ; toutes les parties en sont bien liées. A travers des négligences et des âpretés de style, qui ne nuisent jamais à la vigueur du récit, on trouve fréquemment des pages de la plus haute éloquence, tout à fait dignes de cette vaste conception, qui a pour but de nous montrer Dieu gouvernant le genre humain depuis l'origine jusqu'à la fin des temps, par le moyen...
Page 156 - ... de tous les caprices du tyran, par un témoin oculaire, l'explorateur Speke. « Voici déjà quelque temps, dit-il dans ses Sources » du Nil, que j'habite l'enceinte de la demeure » royale, et que, par conséquent, les usages de la » cour ne sont plus pour moi lettre close. Me » croira-t-on cependant si j'affirme que, depuis mon » changement de domicile, il ne s'est pas passé de » jour où je n'aie vu conduire à la mort, quelquefois » une, quelquefois deux, et jusqu'à trois de ces mal...
Page 10 - Théologie de l'Allemagne calholique moderne, comprenant : 1° la Science de la lettre, savoir : la philologie biblique de l'Ancien et du ¡Nouveau Testament, la géographie sacrée, la critique, l'herméneutique ; 2° la Science des principes; savoir : l'apologétique, la dogmatique, la morale, la pastorale, les catéchèses, l'homilétique, la pédagogique, la liturgique, l'art chrétien, le droit ecclésiastique; 3°...
Page 156 - mère) ; — et, malgré ces appels déchirants à la » pitié publique, pas une main ne se lève pour les » arracher au bourreau, bien qu'on entende ça et « là préconiser à voix basse la beauté de ces jeunes •< victimes.