APPEND I X. N° I.

HE ALMA of PRIOR, page 126. This is not the

THE

only compofition of Prior, in which he has difplayed a knowledge of the world, and of human nature. For I have lately been permitted to read a curious manufcript, now in the hands of her Grace the Duchefs Dowager of Portland, containing Eflays and Dialogues, of the Dead, on the following subjects, by Prior.

1. HEADS for a Treatife on Learning. 2. Effay Opinion. 3. A Dialogue betwixt Charles the Fifth, and Clenard the Grammarian. 4. Betwixt Locke and Montaign. 5. The Vicar of Bray and Sir Thomas More. 6. Oliver Cromwell and his Porter. If these pieces were published, Prior would appear to be as good a profe-writer as poet. It seems to be growing a little fashionable to decry his great merits as a poet. They who do this, seem not sufficiently to have attended to his admirable Ode to Mr. Charles Montague, afterwards Earl of Halifax; his Ode to the Queen, 1706; his Epistle and Ode to Boileau; most of his Tales, the Alma here mentioned, the Henry and Emma (in which furely are many ftrokes of true tenderness and pathos) and his Solomon: A poem, which however faulty in its plan, has very many noble and finished passages:

and

and which has been so elegantly and classically translated by Dobfon, as to reflect honour on the college of Winchefter, where he was educated, and where he translated the first book as a school-exercise. I once heard him lament, that he had not, at that time, read Lucretius, which would have given a richnesfs, and variety, and force to his verses; the only fault of which, seems to be a monotony, and want of different pauses, occafioned by tranflating a poem in rhyme, which he avoided in his Milton. It is one mark of a poem being intrinfically good, that it is capable of being well translated,

The political conduc of Prior was blamed on acCount of the part he took in the famous Partitiontreaty, but in some valuable Memoirs of his life, written by the Hon. Mr. Montague, his friend, which are allfo in the poffeffion of the Duchefs Dowager of Portland, this conduct is clearly accounted for, and amply defended. In thofe Memoirs are many curious and interesting particulars of the history of that time.

ΑΡΡΕΝ

APPENDIX, N° II.

The following is a Summary of the Arguments of each Scene and A&, in L'ADAMO of G. B. ANDREINI, mentioned above, page 183.

ATTO PRIMO.

SCENA 1. Iddio di creta forma Adamo, quale incontanente forzafi di lodarto ma divinamente addormentatofi, mentre in eftafi fcorge altiffimi mifteri della fantiffima Trinita, & Incarnatione del verbo eterno: dalla cofta di lui ne viene formata Eva: la quale egli, dopò fuegliato, caramente abbraccia, & accetta per compagna onde benedetti da Dio, e fecondati, accio riempiffero il mondo d'huomini, riceuono il precetto di non mangiare del albero, che fuela il bene, & il male, e cominciano à contemplare la bellezza delle creature.

SCENA 2. Lucifero ufcito dall' Abiffo contempla il Paradifo terreftre, biafmando tutte l'opre di Dio.

SCENA 3. Lucifero efforta Sathan e Belzebu à forzarsi di far peccare Adamo, acciò macchiato di peccato, fia in odio à Dio, e non s'incarni il Verbo Eterno.

SCENA 4. Lucifero manda Melecano, e Lurcone à tentar Eva, quelli di Superbia, & quefti d'Invidia, ac

cio

ciò fi dolga di Dio, perche non l'habbi creata prima di Adamo.

SCENA 5. Si mandano Rufpicano, & Arfarat, à tentarla d'Ira, & di Avaritia.

SCENA 6. Maltèa và à tentarla d'Accidia; Dulciato, di Luffuria; & Guliar, di Gola.

ATTO SECOND O.

SCENA 1. Quindeci angeli à gara lodono tutte l'opre divine.

SCENA 2. Adamo pone il nome à tutti gli animali, & infieme con Eva loda con molti encomii il fommo Dio.

SCENA 3. Serpe s'apparecchia per tentar Eva, e dice per qual cagione habbi preso quella forma, & non altra.

SCENA 4. Voláno narra a Sathan l'infernal configlio del modo di affaltar Eva.

SCENA 5. Vana Gloria e Serpe congiunti d'accordo entrano nel Paradifo terreftre, e si nascondono fù l'albero della scienza del bene, e del male, per tentar Eva à guftare i frutti di quello.

SCENA 6. Eva gloriandofi dei tanti favori, e gratie riceuute da Dio, rimira il Serpe fopra l'albero, e con molte ragioni da quello perfuafa, prende il pomo, lo gufta, e và cercando Adamo, per farlo fare l'ifteffo.

ATTO

ATTO TERZO.

SCENA 1. Adamo dopo l'haver defcritto leggiadremente la fonte che irrigava il Paradiso terreftre fù da Eva perfuafo a guftare il pomo, e lo mangiò per non contriftarla; onde ambidue conobbero d'effer nudi, soggetti a morte & a mille altri mali & fi nafcofero.

SCENA 2. Volano rallegrandofi d'el peccato d'Adamo, col fuono di roca tromba chiama tutti gli spiriti Infernali.

SCENA 3. Sathan certificato d'ella caduta d'Adamo, efforta gli altri fpiriti a far fefta.

SCENA 4. Serpe con Vana Gloria tornando trionfanti d'Adamo fono da Sathan, e da gli altri fpiriti perciò adorati: e da Canoro vengono cantate le lodi loro.

SCENA 5. Gli Folletti per allegrezza della caduta d'Adamo danzano infieme: ma fentendo trombe celefti e fcorgendo la divina luce tutti fuggono all' abisso.

SCENA 6. Il Padre Eterno chiamando Adamo & Eva e da loro confeffato l'errore, ad ambidue publica le pene nelle quali fono incorfi, maledice il ferpente & fi nafconde da loro.

SCENA 7. L'Angelo porta due vefti di pelle ad Adamo & Eva, e da quelli partendo à volo gli fascia colenti, a lagnarfi de gli errori lóro.

SCINA