GRANDES PUBLICATIONS Grande Collection Bollandienne ACTA SANCTORUM JOHANNES BOLLANDUS, GODEFRIDUS HENSCHENIUS PREMIÈRE SÉRIE. Réimpression de l'édition originaire d'Anvers. 54 volumes in-folio d'environ 1000 pages à 2 colonnes, avec les gravures de la première édition; papier vergé collé, beaux caractères, belles marges. - Prix : 75 fr. le volume séparément. DEUXIÈME SÉRIE, par les nouveaux Bollandistes, continuant l'édition d'Anvers. Tomes 55 à 62 (IIe de novembre pars prior incluse), plus les Tables générales. — 9 tomes en 10 volumes in-folio à 75 fr. le volume. Reliure d'amateur, toile percaline noire, tranches ébarbées, à 6 fr. par volume. Belle et solide demi-reliure chagrin, tranches peigne, coins doublés, à 10 fr. le volume. Reliure en basane parisienne, à 10 fr. le volume. Nous vendons séparément tous les tomes à 75 fr., sauf quelques-uns très rares, qui valent 100 fr. Quelques-uns sont entièrement épuisés, sauf dans les collections. La collection entière, soit 64 volumes in-folio, prix : 3,600. L'histoire générale n'est pas la seule dont les Acta Sanctorum soient appelés à dissiper la nuit. Il n'est pas de monographie historique qui ne devra au recueil des Bollandistes ses documents les plus originaux et les plus féconds en même temps. Prenons, par exemple, une Histoire de la charité chrétienne; il sera facile d'en réunir les documents en recourant, dans l'Index moralis de chaque tome des Bollandistes, aux mots Eleemosyna, Pauperes, Leprosi, Hospites, etc. etc. Dans le seul premier volume, les actes de saint Séverin nous fournissent un des chapitres les plus intéressants de l'histoire de la rédemption des captifs. La Vie de saint Guillaume de Dijon et celle de saint Lucien nous montrent ces deux saints fondant, l'un à Dijon, l'autre à Antioche, des écoles gratuites pour les enfants des pauvres : documents d'un prix inestimable pour un historien de l'instruction publique. L'histoire apologétique, qui se propose avant tout la défense de l'Eglise, a tous ses matériaux dans les Acta. Tout récemment M. Michelet ne craignait pas d'affirmer que la lèpre au moyen âge eut son origine dans la malpropreté de nos pères. L'Eglise, disait ce romancier, avait horreur des bains. Pas un bain pendant mille ans. ▸ Or, voici ce que nous trouvons dans la Vie de saint Melaine, au tome Ier des Acta : « C'est la coutume des chrétiens (et cela en Bretagne) de se laver le samedi par honneur pour le dimanche et de changer de vêtements pour entrer dans la demeure terrestre du Roi du ciel, c'est-à-dire dans l'église, le corps et l'âme aussi purs l'un que l'autre. > Que pourrait répondre M. Michelet à ces mots : « Modus est christianorum >? L'archéologie, science encore toute nouvelle, ne sera une science véritablement complète et achevée que le jour où chacun de ses principes aura été confirmé par les textes de nos Actes. On peut dire, sans ombre d'exagération, que dans chaque ligne de ce recueil il y a matière à archéologie. L'histoire de l'art chrétien, de notre architecture religieuse, civile et militaire, de notre costume, de nos armes et de nos sceaux, de nos monnaies, de notre commerce et de notre industrie au moyen âge, cette histoire est contenue en germe dans la Vie des Saints que Dieu a donnés à son Eglise depuis le IVe jusqu'au XVI⚫ siècle. Les archéologues peuvent hésiter, par exemple, sur la détermination de l'époque à laquelle les premières églises en pierre ont été construites en Irlande. Un texte tiré d'une Vie de saint Mochua nous renseigne on ne peut plus clairement sur ce point des plus délicats: < Ce fut saint Kenian (Kienanus) qui le premier bâtit en Irlande une église de pierre : cet usage n'existait pas avant lui > Dans une vie de saint Grégoire de Nazianze, père de saint Grégoire le Théologien, nous trouvons une description détaillée d'une église byzantine au IVe siècle. Un autre texte nous confirme l'existence d'un camp romain à Moroilles, dans l'ancienne Belgique. Nous pourrions multiplier ces exemples: mais les précédents suffisent pour établir Dotre thèse. Il n'y a pas que l'historien et l'archéologue qui tireront profit de tant de richesses. Le théologien consultera ces textes avec une respectueuse curiosité. Quelle théologie dogmatique et morale on construirait avec les seules paroles des martyrs et des saints! Nous avons lu, dans la Vie de la bienheureuse Angèle de Foligno, un admirable traité de la nature et des perfections de Dieu, qui est tout entier composé avec les paroles de la sainte. Les Actes de la bienheureuse Oringa nous fournissent un texte des plus précieux sur la vivacité de la croyance en l'Immaculée-Conception au commencement du XIVe siècle. L'illustre auteur du De re symbolica dans le Spicilège de Solesmes, et ceux qui s'occupent de cette science difficile du symbolisme chrétien, trouveront dans les Acta Sanctorum de quoi compléter leurs plus complètes nomenclatures. Dans le premier volume, nous avons facilement trouvé le symbolisme des mots : Apis, Aranea, Bubones, Flos, Hortus, Panis et Mel. Ajouterons-nous que les Acta Sanctorum ne doivent rester étrangers ni au littérateur ni à l'artiste ? Le peintre et le sculpteur chrétiens devront consulter ce beau livre pour y trouver des sujets de statues, de bas-reliefs ou de tableaux, et surtout pour traiter chrétiennement les sujets qu'ils y auront trouvés. Un volume des Bollandistes nous plairait singulièrement au milieu d'un atelier; nous ne désespérons pas de faire un jour cette heureuse rencontre. Quant au littérateur, dussions-nous le scandaliser, nous lui dirons sans ambages que les Acta Sanctorum nous offrent, en grand nombre, de véritables modèles de style chrétien, c'est-à-dire de style parfait. Le voilà, ce beau latin catholique, avec sa transparente clarté et sa phrase logiquement construite; le voilà avec la beauté de ses antithèses et la netteté de ses énumérations; le voilà avec sa sonorité, sa simplicité, son ardeur: véritable langue des saints, créée par eux, parlée par eux, que plusieurs siècles ont calomniée, nous le savons, mais que notre âge s'occupe de réhabiliter, et qui, dans quelque vingt années, sera mise enfin sous les yeux ravis de nos enfants et proposée à leur admiration. Aussi, peu d'éloges ont manqué aux Acta. Alexandre VII les a nommés l'ouvrage le plus utile et le plus curieux pour l'Eglise qui ait jamais été entrepris: Utilius opus et Ecclesia Dei gloriosius hactenus nullum editum esse nec inchoatum. (VITA BOLL. 76.) Depuis ce magnifique mot tombé des lèvres du chef de l'Eglise sur le spremiers volumes de l'oeuvre bollandienne, et répété par tous les pontifes qui se sont assis à leur tour sur la chaire de Pierre, peu de savants, même irréligieux, ont oublié de s'incliner devant ce monument. N'est-ce pas un homme déplorablement célèbie qui a écrit : « Une prison cellulaire avec les Bollandistes serait un vrai paradis? > — ‹ Par ce seul ▸ ouvrage, dit le protestant Siperus, leur nom a conquis l'éternité ; Hoc ipso nominis æternitatem › promeriti. » — « Qu'on soit croyant ou sceptique, ajoute M. de Reiffenberg, si l'on aime les > lettres et qu'on ne renie pas le passé, on vénérera les Acta Sanctorum comme un des monuments > les plus étonnants de la science. > Cette nouvelle édition des Bollandistes est patronnée pour ainsi dire par tout l'épiscopat, par des membres de l'Académie française et de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, et par les savants les plus éminents de l'Europe et du monde entier. VITA JESU CHRISTI DOMINI AC SALVATORIS NOSTRI EX EVANGELIO ET APPROBATIS AB ECCLESIA CATHOLICA DOCTORIBUS SEDULE COLLECTA PER LUDOLPHUM DE SAXONIA CANDIDISSIMI CARTHUSIANORUM ORDINIS SERVANTISSIMUM 4 beaux volumes in-4°, caractères neufs, Prix: 24 francs ou un beau volume in-folio, broché, 50 francs; relié, 60 et 70 francs L'ouvrage de LUDOLPHE est la mine féconde où les ascétiques et les prédicateurs ont largement puisé depuis le XIV siècle jusqu'à saint François de Sales, depuis saint François de Sales jusqu'à notre regretté P. Ventura: entre autres exemples, Mgr Mermillod en a fait les délices de ses méditations quotidiennes. Saint Ignace de Loyola avait en prédilection ce livre, auquel il dut sa conversion. On n'a rien écrit de plus docte, de plus complet ni de plus instructif, sur la vie de NotreSeigneur Jésus-Christ. Pour les homélies sur l'Evangile, aucun auteur ne possède plus de matériaux et ne respire une pareille suavité. Aussi ce livre est-il devenu le vade-mecum du prêtre de Jésus-Christ AD ACTA SANCTORUM QUOTQUOT TOTO ORBE COLUNTUR VEL A CATHOLICIS SCRIPTORIBUS CELEBRANTUK EX LATINIS ET GRÆCIS ALIARUMQUE GENTIUM ANTIQUIS MONUMENTIS HACTENUS COLLECTA SUPPLEMENTUM VOLUMEN COMPLECTENS AUCTARIA OCTOBRIS ET TABULAS GENERALES Scilicet ephemerides et indicem alphabeticum Sanctorum decem priorum mensium, duplicem elenchum Sanctorum de quibus agendum in prosecutione operis Bollandiani necnon syllabum nominum rerumque notabilium, quæ in præfationibus, tractatibus præliminaribus, etc., continentur. Cura et opera L.-M. RIGOLLOT, presbyteri Lingonensis TABLES GÉNÉRALES DES BOLLANDISTES ou Dictionnaire des 60 premiers vol. in-folio des ACTA SANCTORUM, contenant : 1o Une notice ou description détaillée de chacun des volumes de notre édition, avec indication de toutes les planches, figures, etc. 2o Les éphémérides des dix premiers mois de l'année, c'est-à-dire un aperçu succinct des travaux qui se rapportent à chaque jour de l'année. On voit ainsi, d'un seul coup d'oeil, l'importance hagiologique de chacun des saints ou de chacun des martyrs: si l'on ne possède sur eux qu'une seule notice; s'ils ont donné lieu à quelque commentaire historique ou critique ; si enfin il existe des Actes, V'ies authentiques et autres pièces qui aient été jugés dignes d'être publiés. 3o Un index alphabétique de tous les saints et bienheureux insérés dans les 60 volumes, avec indication précise du volume et de la page où il commence à en être question. 4° Un catalogue, que l'on a tâché de rendre aussi complet que possible, des saints et des bienheureux qui paraissent devoir trouver place, soit dans la continuation, soit dans les divers suppléments de l'œuvre des Bollandistes. 5 Un syllabus assez étendu des noms et choses notables contenus dans les préfaces, exégèses, traités préliminaires, etc., qui enrichissent près de 40 des volumes de la collection. Le volume, la page, parfois même la section de la page sont indiqués. Il est bon d'ajouter que ce volume s'ouvre par 220 pages d'Auctaria ou de notes sur quelques-uns des volumes du mois d'octobre. Ces Auctaria, publiés par les nouveaux Bollandistes en trois opuscules distincts, sont ici réu. nis et fondus d'après la méthode qui a présidé au grand ouvrage des Acta, avec accompagnement des six tables d'usage. Cette partie du volume, ayant sa pagination spéciale, peut être détachée du reste, et brochée ou reliée à part, au gré des amateurs. Un beau volume in-folio de 800 pages. Prix: 75 francs. DANIELIS PAPEBROCHII Acta Sanctorum Propylæum ad CONATUS CHRONICO-HISTORICUS CUM AD CATALOGUM ROMANORUM PONTIFICUM Un vol. in-folio de 1200 p., renfermant tous les portraits des Papes. 75 franes Aucun érudit n'a jamais mieux connu les manuscrits que l'auteur du Propylæum. Il faut se rappeler que, dans la connaissance des chartes et diplômes, il n'a véritablement été surpassé que par Mabillon. Mabillon et Papebrock, ce sont les deux géants de l'érudition chrétienne au XVIIe siècle, et l'Allemagne elle-même est jalouse de cette double gloire. A la vue de ce magnifique volume, qui ne contient pas moins de 72 planches et de 200 illustrations, on nous saura gré de tenir 100 exemplaires environ à la disposition de ceux qui, ne pouvant acheter les Acta Sanctorum, désirent cependant posséder un trésor sur l'histoire des Papes. VITA JESU CHRISTI DOMINI AC SALVATORIS NOSTRI, ex Evangelio et approbatis ab Ecclesia catholica doctoribus sedule collecta, per Ludolphum de SAXONIA, candidissimi Carthusianorum ordinis servantissimum. I v. in-fo de 860 p., sur pap. vergé. 75 fr. ANALECTA BOLLANDIANA edideruNT CAROLUS DE SMEDT, JOSEPHUS DE BACKER, FRANCISCUS VAN ORTROY, JOSEPHUS VAN DEN GHEYN, HIPPOLYTUS DELAHAYE ET ALBERTUS PONCELET, Presbyteri Societatis Jesu. EPUIS 1892, les Bollandistes publient le recueil des Analecta Bollandiana, qui est destiné à à la fin de cette année, 15 beaux volumes de 648 pages chacun. Il renferme un grand nombre de pièces hagiographiques inédites : Vie des Saints, translations, reconnaissances de reliques, monuments liturgiques, qui ont échappé aux recherches des premiers Bollandistes, ou des revisions de textes déjà connus, mais dont les manuscrits, négligés jusqu'ici, fournissent une version plus sûre ou remarquablement différente. Les Analecta Bollandiana ont ainsi leur place marquée dans toutes les bibliothèques qui ont les Acta Sanctorum; de plus, les Analecta sont indispensables à tous ceux qui s'occupent d'histoire ecclésiastique. Les Analecta, sans s'astreindre à une périodicité rigoureuse, paraissent en 4 livraisons de 10 feuilles de 16 pages grand in-8°, qui forment chaque année un volume. La souscription à un volume est de 16 fr. payables d'avance. On peut souscrire chez M. Arthur SAVAÈTE, 76, rue des Saints-Pères. On peut lui demander, ensemble ou séparément, les 14 vol. déjà parus au prix de 15 fr. net. Une livraison séparée : 5 fr. Nous livrons la collection entière des 15 vol. moyennant 200 fr. nets, payables à Paris. DERNIÈRES PUBLICATIONS DES BOLLANDISTES: 8 ff., LXXXII-195-623 p. Prix: 75 fr. Acta S. Clari emerite et martyris in pago Vulcassino. 1894, in-fol., 21 pp. fr. 2.50 Acta S. Emerici sivi Henrici ducis filii S. Stephani Ungarorum regis. 1894, in-fol., 15 p. Prix: 2 fr. 50 Anonymi libellus de vitis et miraculis Patrum Emeritensium, Paulo diacono Emeritensi vulgo inscriptus. — 1884, in-12, 124 p. Prix : 3 fr. 50 Acta S. Huberti episcopi Leodii in Belgio. 1887, in-fol., 174 p. Prix: 12 fr. Acta S. Ioannicii monachi in Bithynia.— 1894, in-fol., 127 p. Prix: 17 fr. Acta S. Wenefridæ virginis in Wallia. 1887, in-fol., 69 p. Prix: 6 fr. IV. CATALOGUS codicum hagiographi GALLIA CHRISTIANA In provincias ecclesiasticas distributa, qua series et historia archiepiscoporum, episcoporum et abbatum Franciæ vicinarumque ditionum, ab origine ecclesiarum ad nostra tempora deducitur. OPERA ET STUDIO DYONSII SAMMARTHANI Presbyteri et Monachi Ordinis Sancti Benedicti e Congregatione Sancti Mauri necnon aliorum Monachorum ejusdem Congregationis Editio accuratissime correcta a Dom P. PIOLIN Le tome premier renferme l'histoire des provinces ecclésiastiques du Midi. ARCHEVÊCHÉS: Albi, Aix, Arles, Avignon, Auch. EVÊCHÉS: Castres, Mende, Cahors, Rodez, Vabres; Apt, Riez, Fréjus. Gap, Sisteron, Marseille, Saint-Paul-Trois-Châteaux, Toulon, Orange; - Carpen tras, Vaison, Cavaillon; Dax, Lectoure, Comminges, Conserans, Aire, Bazas, Tarbes, Oloron, Lescar, Bayonne ; l'histoire des cent quatre abbayes du midi de la France; grandes cartes des diocèses de Albi, Aix, Arles, Avignon. : - Un volume in-folio de 1.600 pages: 75 fr. Le tome second nous donne l'histoire des provinces de Bourgogne et de Bordeaux, c'està-dire des diocèses suivants : ARCHEVÊCHÉS : Bourges, Bordeaux. ËVÊCHÉS: Clermont-Fer rand, Saint-Flour, Limoges, Tulle, Le Puy; Agen, Condom. Angoulême, Saintes, Poitiers, La Rochelle, Luzon, Périgueux, Sarlat. Un vol. in-folio de 200 pages, avec 3 cartes : 75 fr. www Le tome troisième nous donne l'histoire des provinces de Cambrai, Cologne et Embrun. ARCHEVÊCHÉS: Cambrai, Cologne, Embrun. EvÊCHÉS: Tournai, Arras, Saint-Omer, Namur; Liège, Digne, Antibes, Grasse, Vence, Glandève, Senez, Nice. Un volume in-folio de 1.200 pages, avec 3 cartes: 75 fr. Le tome quatrième contient la province de Lyon. ArchevÊCHÉ: Lyon. EvÉCHÉS : Autun, Langres, Châlons, Mâcon. Un vol. in-folio d'environ 800 pages avec une carte : 75 fr. Le tome cinquième renferme l'histoire des provinces de Malines et de Mayence, c'est-à-dire les diocèses suivants : ARCHEVÊCHÉS: Malines, Mayence. EvÊCHÉS: Anvers, Gand, Bruges, Ypres, Ruremonde, Bar-le-Duc ; Worms, Spire, Strasbourg, Constance. Un volume in-folio, accompagné de 2 cartes : 75 fr. Le tome onzième contient la province de Normandie, ou l'histoire des diocèses suivants : ARCHEVÊCHÉ: Rouen. EVÊCHES: Bayeux, Avranches, Evreux, Séez, Lisieux, Coutances. Un volume in-folio de 900 pages, avec une carte: 75 fr. Le tome treizième est consacré aux provinces de Toulouse et de Trèves. ARCHEVÊCHÉS : Toulouse, Trèves. EvÊCHÉS : Pamiers, Rieux, Montauban, Mirepoix, Saint-Papoul, Lombes, Lavaur; Metz, Toul, Verdun, Nancy, Saint-Dié. Un volume in-folio de 1.200 pages, Accompagné de 2 cartes : 75 fr. La Gallia Christiana contient l'histoire, la géographie, la statistique de chaque province de France, de chaque évêché, avec toutes les paroisses, tous les établissements monastiques et, accessoirement, de tout ce qui se rapporte aussi à l'administration ecclésiastique. Aujourd'hui qu'on s'applique beaucoup aux études locales et que c'est même par elles qu'on refait les histoires générales, il n'est pas de bibliothèques, d'établissements importants, soit ecclé. siastiques évêchés, monastères, séminaires, grands ou petits; soit civils: préfectures, académies, sociétés savantes, bibliothèques municipales, qui puissent se passer de cet ouvrage de premier ordre. La Gallia Christiana ayant un volume bien distinct, bien complet pour chaque province, se vend aussi facilement par volume séparé que par collection. Chaque volume séparément: 75 francs; la collection des sept Conditions de vente. volumes: 500 fr. NOTA. Voir ci-contre Gallia Christiana, tomes VI, VII, VIII, IX, X et XII, reproduit, en fac-similé, et complétant ainsi la collection entreprise jadis par M. Victor Palmé. La collection complète, 825 fr.; net, 650 fr. |