d'espérance. Improvisation de la chaîne magique. suture crânienne et le trou de Brahma . . . . Le subside bénéfique. carnée ? - D'ici-bas et de là-haut. D'où vient cette aide, à l'âme désin- L'àme n'a pas commencé son purgatoire dans le cône d'ombre, que, sur l'Antichtone, sa place est marquée. Célestes parents sur l'antichtone. La famille se composera-t-elle là-haut des mêmes membres qu'ici-bas? Réponse hypothétique. Nous ne connaissons ordinairement d'un homme que sa fausse personnalité. Comment? Marchandises prohibées du bagage immortel. cadavre de la seconde Mort; l'Ombre, ou la coque inane. La plupart des hommes, intimes sur la terre, ne se reconnaitront pas sur l'antichtone. Exception en faveur des plus Privilège aristocratique des âmes. Traditions consolantes. Le nouveau-né et le nouveau mort. nobles d'entre eux. Le Dans l'épreuve de la seconde mort, c'est d'ici-bas que doit éma- Le Culte des Ancêtres, si vivace en Extrême-Orient. Un texte incom- chair humaine. La coupe du Vampirisme . . Accomplir des rites sanglants sur une tombe, c'est suggérer à l'âme en peine de se faire Vampire. pires incarnés. 622 627 630 tropathie du Dr Calmeil. — Pausanias parle des Vampires. Encore le Culte des ancêtres. - Pratiques de la Nécromancie. Évoquer les morts... Qu'entendons-nous par là? — Malentendu à éviter. Quels êtres répondent aux appels du nécromancien ? Les conditions ne sont plus ce qu'elles étaient. - Les religions unitaires. — Rapports intercosmiques, faciles autrefois. Thaumaturgie des anciens temples. - Double point de vue. Les deux torrents, le chaos et l'échelle de Jacob. Sublimes réalités. La synthèse. Le fruit de la Connaissance et le ver rongeur de l'Antagonisme. - Règne du Binaire impur. Les Portes de la naissance et de la mort. Fonctions troublées. Telles pratiquables issues se sont Le point mort. Abolition des sanctuaires féminins, où les femmes apprenaient l'art d'évoquer à la vie des àmes de leur choix. La splendeur thaumaturgique du culte ancestral appartient au passé. . . . Présentement, les pratiques de la nécromancie ressortissent à la Magie noire. Tentatives téméraires; efforts isolés... tères de la médianité. fermées. - -- Pages 636 .. 645 - Mys- Dogme orphique et pythagoricien. Vérité une; Symboles multiples. - Manteau sacerdotal taillé dans la riche étoffe des mystères antiques. Gnose; erreurs et vérités du gnosticisme. Pourquoi l'Église catholique a condamné ces tendances grain. L'heure de la Providence. -Les hérésies des premiers siècles.- Rénovations ésotériques. La réin- 652 le Druidisme : la cité de Gwyon. - Unité ésotérique du dogme. 657 CHAPITRE VII. MAGIE DES TRANSMUTATIONS Après l'emblème de la mort, le Tarot nous présente celui des métamorphoses. XIVe clef, la Tempérance (mention fautive). - L'ange solaire, tenant un vase de chaque main, verse le contenu de l'une dans l'autre. Le vase change, la liqueur reste la même. . . Les métamorphoses sont apparentes elles n'atteignent pas l'essence. · De l'essence et des essences. · Modifications intus et extrà. — Être, exister. Toute chose sensible existe sans être, car elle devient. Toute métamorphose est le passage d'un mode illusoire à un autre mode d'illusion. des écoles mystiques, à cet égard. . . . Pages 665 .. 666 Ce chapitre doit se borner à l'examen de quelques exemples de transmutations. - Métamorphoses objectives. ses mixtes (phénomènes fluidiques). cas de transmutation dans chacun des règnes de la Nature: Lycanthropie (règne animal), Palingénésie (règne végétal), — Chrysopée (règne minéral). - L'étude de la Chrysopée formera un précis à part de Science hermétique, qui clora tout ensemble et ce chapitre et ce volume. . . Métamorphoses animales. L'énigme de la Lycanthropie fait le pendant de celle, déjà étudiée, du Vampirisme. garou, sorcier vivant, qui dort dans son lit; le lycanthrope, sor cier mort, qui végète en sa tombe. L'analogie se poursuit dans les moindres détails. Larcin de force vitale. sanglants ou non sanglants du spectre-assassin. - Contrefaçons pathologiques du Lycanthrope. Lycanthropie naturelle, et Lycanthropie diabolique. Hypothèses des «< hommes de l'art ». La question des pommades magiques. Les trois onguents, selon Jean de Nynauld. La pommade du Sabbat, et celle de l'erraticité lycanthropique. Théories curieuses de Nynauld. 668 La théorie hermétique du Loup-garou, selon Eliphas Lévi. 671 De la répercussion traumatique, dans les cas de Lycanthropie. Le corps du sorcier est blessé des coups qui atteignent sa larve astrale. Certitude des phénomènes répercussifs. médiums matérialisant en savent quelque chose. ces décisives de Rochas. Ce qu'il y a de vrai dans les contes de Lycanthropie, au sujet de la répercussion. Exemples. Le charme détruit, par l'effusion du sang du Charmeur. Telramund et Lohengrin.. Du pseudomorphisme spectral, chez le Loup-garou. Nabuchodonosor et les compagnons d'Ulysse, etc. 677 fluidique peut-il se modeler à des ressemblances animales ? Fait de Lycanthropie, très curieux, rapporté par M. Bojanoo. Sympathies - Ar Pages 681 et antipathies de l'homme à l'animal. — Le nagualisme. . . . 684 Métamorphoses végétales. La Palingénésie ou le Phenix végétal. Le fantôme d'une rose sortant des cendres d'un rosier. Lessive d'orties, exposée au froid: la glace, en se prenant, garde l'empreinte des feuilles d'orties. Opinions de Gaffarel. Improvisations cristallines de la froidure. borescences et feuilles de fougère sur les vitres, par la gelée. Cristallisations pseudo-végétales: guirlandes de sels grimpants. Arbres métalliques de Diane et de Saturne, etc., tous groupements moléculaires à formes végétales. — Hieroglyphes divers, obtenus en refroidissant certaines substances liquéfiées. Signatures spontanées des Larves, sur la grenaille de plomb elles dénoncent les maléfices. Procédés traditionnels des sorciers guérisseurs. Une anecdote contée par Bodin. Témoignage du naturaliste Guy de la Brosse, touchant le phénomène de la palingénésie . . . Abandon regrettable de ce genre de recherches, banales aux siècles précédents. Le terme de Palingénésie, familier aux écrivains du xvine siècle. Charles Bonnet et Pierre-Simon Ballanche. Le corps sidéral des plantes. Manifestation des fantômes végétaux. Préparation détaillée du Phénix végétal, d'après le Grand Livre de la Nature, ou l'Apocalypse hermétique. Les cendres de Mausole. 688 La Mumie de Paracelse. . . 693 L'anneau de Gygės. Le Comte de 699 Gabalis: « je va me rendre invisible... Des hallucinations 703 tour de Londres: origine des raymondines ou des nobles à la rose. Nicolas Flamel. La pierre philosophale, aux mains des adversaires de l'alchimie: Berigard de Pise, Helvétius et Pages Van Helmont. - Transmutations de l'émissaire Lascaris . . . 705 Les arcanes hermétiques, défendus par un rempart de symboles. Contradictions apparentes des Maitres. Pourquoi nous serons explicite. · L'Unité de substance et la chimère des prétendus corps simples. Grandeurs et misères de la science contemporaine. Étude minutieuse des « écorces ». La science du caput mortuum universel. L'âme minérale échappe aux modernes. Les vieux alchimistes travaillaient sur la matière vivante; nous manipulons des cadavres. génie minérale Bio Unité substantielle, sous la multiplicité Le Credo alchimique. phénoménale. Soufre, Mercure et Sel: Aôd, aôb, aôr. Définitions de principes, d'après Jean Fabre, de Montpellier. réalisatrice des corps; ses trois aspects. Les 3 principes, envisagés séparément, se réduisent à de pures abstractions. - Le point de vue métaphysique, et le point de vue pratique. Génération des mixtes, à travers les 4 éléments. Les métaux sont fruits de ma Les La La nature métallique est une. 707 710 Préparation de l'Azoth des Le Roi et la Reine, dont les noces produiront l'Enfant royal. Le Soufre et le Mercure métallogènes se marient. Les deux ferments. Rien autre que Rébis ne doit être enfermé dans l'œuf et soumis au régime gradué de l'athanor. Phénomènes successifs dans l'œuf. Les couleurs. La pierre III. Multiplication de la pierre. Deux pro - Transmutation métallique. ... 717 - Toute la difficulté réside aux travaux préparaLe reste, jeu d'enfants et de femmes. Le Mercure |