Pages Moïse et Jésus-Christ. Griefs du Sépher Toldos. — A la Communion des Saints, s'opppose la Synagogue des pervers. En face de Michaël se dresse Samaël. Le Collectif caco-psychique. Ce que peut être le corps astral totalisé d'une Entité collective humaine. Strophes curieuses de Saint-Yves. 331 CHAPITRE IV. - FORCE DE LA VOLONTÉ Onzième clef du Tarot: la Force. Une correction d'Etteilla. - Une jeune fille ferme, des deux mains, la gueule d'un lion en fureur. - Détail curieux de l'emblème. Le perruquier Alliette, devenu l'astrologue Etteilla, « astro-phil-astre et restaurateur de la Cartonomancie des Égyptiens ». — Etteilla et Sens ésotérique le Tarot: une édition expurgée des arcanes. Puissance de la volonté sur l'Astral, dont le Le huit couché et le symbole de la Vie universelle. miques de l'action volitive. . . . vers. La Volonté, une des trois grandes Puissances rectrices de l'UniSouveraineté de l'homme universel en Éden, avant la chute. La Volonté d'Adam réalisait toutes ses pensées : il peuplait de créatures la sphère de son activité, et il pouvait, par une seule volition, « porter celles-ci de l'être au néant ef du néant à l'être. » — Citation essentielle de Fabre d'Olivet. - La chute de l'homme lui a ravi, en apparence, cette prérogative quasi-divine: il peut néanmoins, dès ici-bas, la recouvrer dans une certaine mesure. -Ève, symbole de la faculté volitive. - « Tu accoucheras dans la douleur » ; interprétation ésotérique de cette sentence. Diminution qualitative et quantitative de la force d'Adam, par la dissémination et l'obscuration de ses enveloppes La force de la Volonté se décèle jusque dans l'élaboration du de la bâtisse est le corps astral . . . De la faculté plastique, cette matrice psychique du corps astral. Contradictions dans les notions relatives au corps astral. — La faculté plastique, instrument de mise au point de l'âme, pour les différents milieux qu'elle traverse. Tant qu'une âme ne s'incarne pas, son corps astral se condense ou se subtilise. selon les milieux. Dans le labeur de l'incarnation, le corps astral se naturalise, compatriote de l'organisme; il partagera désormais ses destinées. Quand l'âme dépouillera celui-ci, 337 341 343 le corps astral se désagrégera parallèlement. — C'est alors que la faculté plastique devra tisser à l'âme laissée nue, un nouveau corps subtil, convenable au milieu nouveau où elle pénètre. Certaine école veut que le corps astral ne préexiste point au foetus. Du corps glorieux, qui n'est pas le corps astral. Le « char subtil de l'âme >>. La faculté plastique, en tissant le corps astral, obéit à la volonté collective de l'espèce pour les traits généraux, à la volonté individuelle pour les traits particuliers. L'homme essentiel constitue l'âme de l'intégral Cosmos : toute vie émane de lui, toute substance émane de la sienne, en mode direct ou indirect. Un texte de Moïse: Adam nomme les animaux; sens du symbole. - Tous les êtres inférieurs proviennent d'Adam. Atomes dispersifs de sa substance corrompue. L'humanité terrestre, émergeant de l'animalité, dépouille violemment l'anima bruta. L'orbe du « Satellite impur (Lumière d'Égypte).. Théorie des signatures naturelles. La langue des signatures (Q. Aucler). Les signatures et l'école de Paracelse. Oswald Crollius et sa Vraie et vive anatomie du grand et du petit Monde.- Crollius apprécié par Éliphas Lévi. Les arts divinatoires, en tant qu'étude des signatures spontanées. La chiromancie élue pour exemple: critique de la chiromancie; ses frontières rationnelles. . . . Vertu configurative de l'Astral, dont chaque vague est une page Gaffarel et Théorie du gamahé : photogravures de mirages errants. Iconogénie spontanée. Empreinte des signatures naturelles dans la matière, modifiée ou rendue réceptive par l'éthérisation. - Autres empreintes de signatures mystérieuses. - L'arbre aux dix mille images et le récit du Père Huc. Le baron de Guldenstubbé et la signature directe des Esprits. - Eugène Vintras et le prodige de ses hosties stigmatisées et sanglantes. Les stigmates des extatiques. Merveilles de la foi et du désir. En rapprochant la découverte de MM. Focachon et Liébeault Pages 347 351 354 Pages (pose d'un vésicatoire par suggestion) et celle de M. de Rochas, (extériorisation de la sensibilité), on arrive à s'expliquer la production des stigmates mystiques. Encore un mot des grands Collectifs humains . . . Toute force, en magie, réside essentiellement dans la Volonté et dans la Foi. Le héros, homme de volonté; le mystique. homme de foi; l'adepte, homme de foi et de volonté tout ensemble. Le Désir même est créateur, comme forme obscure de la volonté. . . . 361 .. 375 Sens Un épisode instructif du Crocodile de Saint-Martin, épopée peu révélatrice. Le Crocodile, emblème Pérégrinations d'Ourdeck. -- Une ville en Paroles conser Double courant de paroles blasphématoires. L'hierophante. L'antre du mage noir. La table pentagonale, le fauteuil et les quatorze sièges. Les acolytes et le maitre absent. Le Livre de fer. Pacte d'iniquité. - Manifestation du nom d'Éléazar. — Retour inopiné de l'hierophante. Multiplication des singes: les hommes du mal sont dévorés. Les singes se dévorent entre eux. - Ourdeck sauvé miraculeusement . . . Explication des mystères d'Atalante, relatifs au mauvais usage sive et le choc en retour. Suicide des satellites du mal. Cette page de Saint-Martin le montre très compétent en magie cérémoniale. · Saint-Martin, son maître Martinès de Pasqually et le livre de Papus. De la Volonté, en magie. - La magie se pratique directement (par l'action du corps astral sur les fluides impondérables); in- a - Puységur et l'orme de Buzancy: avénement du somnambulisme. - Faria l'enchanteur. Merveilles adjacentes du magnétisme. Liebeault, Focachon et Rochas. - L'école de Nancy. gestion ne date point d'hier. distance, au moyen âge. La sug L'action des médicaments à pourquoi et le comment de la suggestion (Cf. notre chap. v). Toute pensée est une ȧme. Responsabilité encourue par les praticiens de la suggestion .. La fascination, phénomène suggestif. (phénomène rapporté par Bodin). - Le tambour enchanté et la source miraculeuse (phénomène narré par Nynauld). La suggestion mentale et la virtualité des signes analogiques. Miracles du son en magie: légendes instructives; les Fakirs et la force des mentras; l'harmonica des Illuminés: cloches et carillons; le générateur Keeley et la force Le phénomène du tambourin.. interétherique Théorie des signes d'appui, complémentaire de celle des signa- Pages 399 406 Les rites ne sont promus qu'en raison de la nature imparfaite de l'humanité, sur quoi le magiste veut agir. Les Pages Yoghis peuvent se passer entre eux du signe extérieur. L'esprit se vêt pour descendre et se dépouille pour monter »> (axiome kabbalistique). 411 Encore le signe d'appui. Les Pentacles. — Paracelse les rèduit à deux essentiels : les étoiles du Macrocosme et du Microcosme. Traduction inédite d'une page de Paracelse (Philo -- sophie occulte). — Emploi des deux Étoiles, en magie. — Quod superiùs, sicut et quod inferiùs. Vertu des pentacles, dans la main d'un adepte. Signe de reconnaissance d'un monde à l'autre. Précipitation, en astral, des pentacles brûlés sur l'autel des parfums. - Précipitation électrique : esquisse ignée des pentacles, obtenue à l'aide de la machine de Holtz. Etoile brillante de Salomon, électrisée à permanence; Étoile flamboyante, électrisée par saccades. a Ignescunt signa deorum. » Amulettes et talismans. Théorie matérialiste - d'Etteilla. Les monogrammes médicaux des Archidoxes magiques (Paracelse). Confection et théorie d'une médaille talismanique du soleil. — L'origine des talismans est peut-être aux gamahės. Exploitation industrielle des talismans. — Prétendus occultistes opérant pour de l'argent. La Doctrine et ses bienfaits se donnent ou se refusent; mais jamais ne se vendent . . . 422 La magie est l'exercice du pouvoir créateur, récupéré dès icibas. Production de toutes pièces des objets matériels, par objectivation du Protyle. C'est le nec plus ultrà de la magie terrestre. Objets rendus invisibles, par l'éthérisation. Description et explication du phénomène. Des apports; l'objet, éthérisé pendant son transport, redevient visible au point d'arrivée. La matière passe à travers la matière. — Fleurs désintégrées et réintégrées. Éthérisation du corps humain le médium Home, disparu sur le seuil d'une porte close, se retrouve évanoui de l'autre côté. Phénomènes réels et vraiment inintelligibles. Ne jamais se håter de crier Fabre d'Olivet magicien une lettre portée à l'Empereur, « en corps astral ». Fabre d'Olivet thérapeute; défi de M. de Montalivet; le gant est relevé. sybarite ses livres viennent le trouver dans son fauteuil . . 428 La lévitation : déplacement visible et suspension aérienne des Lévitation du corps humain; les expériences de Eglington montre au czar le phénomène de la soi vées dans l'Inde : l'élévation des fakirs. . La volonté dans le mal. Nous ne ritualisons pas la magie 433 |