RICHARD (L'abbé). - ciennes et modernes. Recherches sur les Initiations an- - A Amsterdam, et se trouve à Paris, - chez Valleyre l'aîné, 1779, in-12. ROBINET (J.-B.). - Vue philosophique de la gradation - ROCHAS (Colonel de). Les Etats profonds de l'Hypnose. L'Extériorisation de la Motricité, recueil d'expérien- - * ROSENROTH (Knorr ab). Kabbala denudata, etc. S * SAINT-MARTIN (Louis-Claude de). - Correspondance inė- Des Erreurs et de la Vérité, ou les hommes rappelės au principe universel de la Science, etc., par un Ph... Inc... (Saint-Martin). - Édimbourg (Lyon), 1775, in-8. Tableau naturel des rapports qui existent entre Dieu, l'Homme et l'Univers. Edimbourg (Lyon), 1782, 2 vol. SAINT-YVES D'ALVEYDRE (marquis de). Jeanne d'Arc Testament lyrique, dédié... aux civilisés de la Chrétienté Des Sciences occultes, ou Essai sur la Magie, les Prodiges et les Miracles. - Paris, Curieux ouvrage, réimprimé en 1856, avec une importante pré- Les Grands Initiés. Esquisse de l'histoire secrète des religions. - Rama, Krishna, Hermès, Le Bouddhisme ésotérique, ou Positi- visme hindou, traduit de l'anglais par Me Camille Lemaître. Paris, Bailly, 1890, in-12. SINISTRARI D'AMENO (Le R. P. Louis-Marie). - De la Démo- nialité et des animaux incubes et succubes, où l'on prouve qu'il existe sur terre des créatures raisonnables autres que l'homme, ayant comme lui un corps et une âme, naissant et mourant comme lui, rachetées par N.-S. Jésus-Christ, et capables de salut et de damnation; ouvrage inedit - TRITHEME (L'abbé Jean). Ioannis Trithemii abbatis Édition rare du Traité des causes secondes, avec huit bois très THIERS (Jean-Baptiste, curé de Vibraie). — Traité des supers- titions qui regardent les sacremens, selon l'Écriture sainte, les Décrets des Conciles, et les sentiments des Saints Pères - VAILLANT (J.-A.). Les Rômes. Histoire vraie des vrais - VALENTIN (Basile). -Les Douze Clefs de la Philosophie de Frère Basile Valentin, religieux de l'ordre de Sainct Benoist, traictant de la vraye Medecine metallique. Plus l'Azoth, ou le moyen de faire l'Or caché des Philosophes. - On joint à cet ouvrage le Traicté de la Nature de l'Euf des Philosophes, composé par Bernard, Comte de Trèves, allemand * VALLEMONT (Pierre le Lorrain, dit de). - La Physique * VILLARS (L'abbé de Montfaucon de). — Le Comte de Gaba- TABLE DES MATIÈRES DE LA CLEF DE LA MAGIE NOIRE I. - AVANT-PROPOS - - Seconde septaine: essai d'explication scientifique des faits - - · Jacob Boehme Le surnaturel II. Malentendus qu'il importe de prévenir. - - Qu'est-ce que la Nature? Signification imprécise attribuée - - de l'enseignement occulte. - Écoles d'Orient et d'Occident. Pages 7 le temps et l'espace (Kaïn et Abel); la base de Seth. son intégration rédemptrice. Y a-t-il eu deux chutes suc- cessives et connexes? Adam et Lucifer. — Éternité de l'Uni- vers physique, d'après l'école hindoue. Dynamisme éternel, fait de deux forces inverses et complémentaires. — Involu tion et Evolution. L'indestructible Maya, ogresse d'un cau- chemar sans réveil. — L'univers, une machine; l'homme, un esclave à la torture; et Dieu inconscient, l'auteur du mal éter- nel! — La fin du monde, selon l'ésotérisme chrétien. - La nature peut être envisagée sous un double aspect : 1° l'Eter- nelle Nature qui est une, et 2o la nature temporelle et cos- mique, triple comme l'Univers, dont elle est la loi. — Pourquoi le vocable de surnaturel est-il absurde? Immutabilité des grandes lois de nature. — Rôle physiologique de la Providence, cette intelligence de la Nature. - Logique et réversibilité du dynamisme universel. Dieu ne se conçoit susceptible, ni III. Réponse anticipée à de possibles objections. - Aces deux axiomes le surnaturel n'est point; l'Étre Suprême ne se conçoit susceptible, ni d'hésitation, ni de remords, on opposera le récit du Déluge et le verset de la Vulgate où l'on peut lire que Dieu se repentit d'avoir créé l'homme. - Première objec- tion, le Déluge. Déluge universel, déluges partiels. — Le Déluge universel est-il une réalité du passé ? Discutons sur le fait réputé possible, comme sur un fait accompli. Le Les deux forces, compressive et di- Au retrait de l'agent compressif, qui neutralisait la force d'expansion, l'eau élastique se dilate avec une vio- lence extrême. «La grande intumescence. » Causes métaphysiques de ce cataclysme. Le pacte avec la Mort. - Seconde objection, le Renoncement divin. Moïse mal tra- duit. Consulter Fabre d'Olivet: hommage à cet admira- ble penseur. Discussion sur le verbe hébreu Innachem,que Saint Jérôme rend par pœnituit. — Versions incorrectes de la Genèse.-Autres contre-sens burlesques. La femme de Lot changée en statue de sel. Le « doigt de Dieu ». Le mi- racle, effet naturel dont la cause nous échappe encore IV. Les sciences naturelles abondent en miracles de la sorte. - |