Encyklopedja Kościelna podług teologicznej encyklopedji [Kirchen-lexikon] Wetzera i Weltego, wydana przez M. Nowodworskiego, Volume 17

Front Cover

From inside the book

Selected pages

Other editions - View all

Common terms and phrases

Popular passages

Page 357 - Animaux Incubes et Succubes où l'on prouve qu'il existe sur terre des créatures raisonnables autres que l'homme, ayant comme lui un corps et une âme, naissant et mourant comme lui, rachetées par N.-S. Jésus-Christ et capables de salut ou de damnation.
Page 100 - indulgentiam secundum suam praecisam notionem aliud non esse quam remissionem partis eius paenitentiae, quae per cañones statuta erat peccanti"; quasi indulgentia praeter nudam remissionem poenae canonicae non etiam valeat ad remissionem poenae temporalis pro peccatis actualibus debitae apud divinam iustitiam: - falsa, temeraria, Christi meritis iniuriosa, dudum in art.
Page 42 - BENEATH (Karl) Bernardino Ochino of Siena : a contribution towards the history of the Reformation, translated from the German by Helen Zimmern, 8vo. portrait, cloth...
Page 183 - Flora orientalis sive enumeratio plantarum in Oriente a Graecia et Aegypto ad Indiae fines hucusque observatarum.
Page 587 - Oudeau, prédicateur lyonnais, a dédié son livre de l'Illustre criminel, ou les Inventions merveilleuses de la colère de Dieu dans la punition du pécheur, représenté par le roi Balthazar.
Page 309 - Beatus est qui te scit, etiam si illas, idest creaturas, nesciat. Non est autem possibile quod aliquis videat rationes creaturarum in ipsa divina essentia, ita quod earn non videat, turn quia ipsa divina essentia est ratio omnium eorum quae fiunt — ratio autem idealis non addit supra divinam essentiam nisi respectum ad creaturam — turn etiam quia prius est cognoscere aliquid in se, quod est cognoscere Deum, ut est...
Page 312 - Dei tamquam entis simpliciter notitia omnem aliam cognitionem eminenti modo im ul vit, ita ut per eam omne ens, sub quocumque respectu cognoscibile est, implicite cognitum habeamus. 5. Omnes aliae ideae non sunt nisi modificationes ideae, qua Deus tamquam ens simpliciter intelligitur. 6. Res creatae sunt in Deo tamquam pars in toto, non quidem in toto formali, sed in toto infinito, simplicissimo, quod suas quasi partes absque ulla sui divisione et diminutione extra se ponit. 7. Creatio...
Page 113 - Raccolta di Orazioni e Pie Opere per le quali sonó state concesse dai Sommi Pontefici le SS.
Page 509 - Immaculée conception de la bienheureuse Vierge Marie, considérée comme dogme de foi, a été traduit en italien et l'on doit citer aussi, de M.
Page 85 - Si quis hoc Adae peccatum, quod origine unum est, et propagatione, non imitatione, transfusum omnibus, inest unicuique proprium, vel per humanae naturae vires, vel per aliud remedium asserit tolli, quam per meritum unius mediatoris Domini nostri Jesu Christi, qui nos Deo reconciliavit sanguine suo, factus nobis justitia, sanctificatio, et redemptio, anathema sit.

Bibliographic information