Geschichte und geist des skepticismus vorzúglich in rúcksicht auf moral und religion, Volume 1

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Page 155 - Placed on this isthmus of a middle state, A being darkly wise and rudely great: With too much knowledge for the Sceptic side, With too much weakness for the Stoic's pride, He hangs between, in doubt to act or rest; In doubt to deem himself a God or Beast; In doubt his mind or body to prefer; Born but to die, and reas'ning but to err...
Page 155 - Created half to rise, and half to fall: Great lord of all things, yet a prey to all; Sole judge of truth, in endless error hurl'd; The glory jest, and riddle of the world!
Page 1 - Our business here is not to know all things, but those which concern our conduct. If we can find out those measures whereby a rational creature, put in that state which man is in in this world, may and ought to govern his opinions and actions depending thereon, we need not be troubled that some other things escape our knowledge.
Page 173 - ... affirmativement quelque chose; ils s'en tiraient, dis-je, eu soutenant que leur proposition était aussi sujette à la loi générale du doute que les autres propositions, et qu'elle ressemblait à une médecine qui s'en va avec les mauvaises humeurs qu'elle chasse... « Au reste, si on examine bien la chose, on trouvera que le parti des dogmatiques n'a pas été le plus fort. Car, pour ne pas dire qu'eu général tous les platoniciens ont tenu pour cette suspension de jugement qui fait que nous...
Page 97 - Minutoli , il ne faut pas trouver étrange que tant de gens aient donné dans le pyrrhonisme , car c'est la chose du monde la plus commode. Vous pouvez impunément disputer contre tous venants, et sans craindre ces arguments ad hominem qui font quelquefois tant de peine. Vous ne craignez point la rétorsion , puisque , ne soutenant rien , vous abandonnez de bon cœur à tous les...
Page 357 - ... arguta haec plane ac venenata sunt, et quae M. Tullius non potuerit refellere; nam cum faciat Laelium Furio respondentem pro iustitiaque dicentem, inrefutata haec tamquam foveam praetergressus est, ut videatur idem Laelius non naturalem, quae in crimen stultitiae venerat, sed illam civilem defendisse iustitiam, quam Furius sapientiam quidem esse concesserat sed iniustitiam...
Page 173 - En un mot, nous pouvons mettre tous les académiciens du côté qui est diamétralement contraire aux philosophes affirmatifs, et quand nous y aurons joint les sceptiques, je ne sais trop bien qui l'emportera (Ibid., p.

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