La linguistique |
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... signe de cette prétendue caractéristique humaine , les sourds - muets de naissance , par exemple , ou les gens at- teints d'aphasie par suite d'une lésion cérébrale , ne de- vraient pas , à ce compte , recevoir le nom d'hommes , et ...
... signe de cette prétendue caractéristique humaine , les sourds - muets de naissance , par exemple , ou les gens at- teints d'aphasie par suite d'une lésion cérébrale , ne de- vraient pas , à ce compte , recevoir le nom d'hommes , et ...
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... signe , ni même de la faculté spéciale du langage articulé , qui consiste à établir une relation entre une idée et un mot articulé ; l'hémisphère droit n'est pas plus étranger que le gauche à cette faculté spéciale , et ce qui le prouve ...
... signe , ni même de la faculté spéciale du langage articulé , qui consiste à établir une relation entre une idée et un mot articulé ; l'hémisphère droit n'est pas plus étranger que le gauche à cette faculté spéciale , et ce qui le prouve ...
Page 46
... signes n ou ng , que nous ren- controns à la fin des mots chinois transcrits en caractères latins , indiquent seulement la nasalisation des voyelles précédentes . Il n'est qu'un mot , un seul , qui échappe à cette règle sévère d'une ...
... signes n ou ng , que nous ren- controns à la fin des mots chinois transcrits en caractères latins , indiquent seulement la nasalisation des voyelles précédentes . Il n'est qu'un mot , un seul , qui échappe à cette règle sévère d'une ...
Page 47
... signes . Leur première espèce de caractères ne se compose que d'images , que de vrais dessins : l'image d'un arbre , d'une montagne , d'un chien . Tantôt on les emploie indépen- dants , isolés ; tantôt on les accouple pour rendre une ...
... signes . Leur première espèce de caractères ne se compose que d'images , que de vrais dessins : l'image d'un arbre , d'une montagne , d'un chien . Tantôt on les emploie indépen- dants , isolés ; tantôt on les accouple pour rendre une ...
Page 48
... signe tcheu , vaisseau , est accolé au - devant des signes qui représentent huo , feu , ma , cheval , ces deux derniers signes perdront leur valeur phonétique , le mot sera lu tcheu , mais ce tcheu ne signi- fiera plus vaisseau . Grâce ...
... signe tcheu , vaisseau , est accolé au - devant des signes qui représentent huo , feu , ma , cheval , ces deux derniers signes perdront leur valeur phonétique , le mot sera lu tcheu , mais ce tcheu ne signi- fiera plus vaisseau . Grâce ...
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Common terms and phrases
alphabet anciens arabe assez assyrienne avons basque branche bulgare caractères chinois classe commune indo-européenne conjugaison conservé consonnes d'anthropologie d'autres déclinaison dérivées désinence dialectes différents idiomes diphthongues dire également éléments exemple explosives façon faculté du langage finnois flexion formation forme Frédéric Müller général grammaire grec groupe gues haut-allemand ibid idiomes idiomes indo-européens indo khamitiques l'agglutination l'allemand l'alphabet l'ancien l'arabe l'est l'hébreu l'idiome l'indo-européen commun langage articulé langue commune langue d'oïl langue littéraire langues agglutinantes langues celtiques langues dravidiennes langues éraniennes langues germaniques langues indo-européennes langues italiques langues ouralo-altaïques langues sémitiques langues slaves latin linguistique lithuanien littérature magyar ment monosyllabique mots nombre non-seulement nord novo-latines parfois parlé période perse phénicien philologie phonétique pluriel possède préfixes première primitive pronom prononciation qu'une question races racine région roumain russe sanskrit Schleicher serbe seule siècle sifflantes signe simple slave ecclésiastique souvent suffixes suomi syllabe système tamoul tchèque tion tique turc verbe voyelles zend
Popular passages
Page 340 - ... durent point se montrer toutes et partout les mêmes ; ici elles affectèrent plutôt la phonétique, là elles s'attaquèrent de préférence aux formes. De plus, il nous paraît singulièrement admissible que les modifications acceptées par une tribu durent parfois, souvent même, être à peu près de la même nature que les modifications acceptées par la tribu voisine. Plus les groupes se trouvaient distants, plus ils devaient être différenciés; en un...
Page 342 - Bien des hypothèses sont permises à ce sujet. En définitive, il n'ya ici qu'un fait, un seul fait bien avéré, auquel nous puissions nous en tenir : le fait de l'existence de cette langue commune indo-européenne, abstraction faite de toute question de race. Cela bien acquis, nous pouvons aborder notre sujet sans crainte de malentendus. Il ya une vingtaine d'années, l'on s'accordait assez généralement à donner pour patrie à la langue commune indo-européenne « le vaste plateau de l'Iran...
Page 199 - ... apporte un changement quelconque à la signification même du mot. Y at-il bien ici une véritable flexion, une flexion au sens vrai du mot, c'est-à-dire (comme nous l'avons vu plus haut) une modification interne de la racine? Le fait est possible; mais ce rapport n'est pas encore démontré. Quant au second procédé de la variation des voyelles, il constitue, à n'en pas douter, une véritable flexion.
Page 350 - Les anthropologistes français étaient généralement convenus que, la parole articulée distinguant seule radicalement l'homme des animaux, les précurseurs de l'homme ne devaient pas être désignés par le nom d'hommes, lorsqu'ils ne possédaient pas encore cet attribut. On comprend que ce n'est là qu'une affaire de mots, de convention. La seule chose importante, c'est de savoir si, chez cet être, qu'on l'appelle homme ou non, le langage a pris naissance sur un seul point, en une seule fois,...
Page 30 - ... n'est ni dans les muscles, ni dans les nerfs moteurs, ni dans les organes cérébraux moteurs, tels que les couches optiques ou les corps striés, que gît le phénomène essentiel du langage articulé. Si l'on n'avait rien de plus que ces organes, on ne parlerait pas.
Page 25 - ... sorte que, dans tous les pays, surtout dans ceux où l'homme cultive son intelligence, on voit un grand nombre d'individus abandonner peu à peu une partie ou la totalité de leurs croyances. Ce prétendu caractère humain que vous appelez la religiosité, a donc disparu chez eux? Les mettrez-vous au rang des brutes, ces hommes qui souvent se font remarquer par l'étendue de leur savoir, par la puissance de leur esprit? Et si vous dites qu'ils ont commencé par croire sous l'influence de la religiosité,...
Page 265 - Bourgogne ne sont donc point, comme on le croit communément, du français littéraire corrompu dans la bouche des paysans; ce sont les débris des anciens dialectes provinciaux que les événements politiques ont fait déchoir du rang de langues écrites à celui de patois.