ÉPINOIS (Henri de L'). tion, revue, augmentée par M. P. Allard. Paris, A. Savaète; Bruxelles, A. Vromant, 1896. In-8, pp. 292. Planches XVII.

Les Catacombes de Rome. Nouvelle édi

Journal du maréchal de Castellane.

T. III. (1831-1847). Paris,

Plon, Nourrit, 1896. In-8, pp. 418. Prix : 7 fr. 50.

KANNENGIESER (A.). Juifs et Catholiques en Autriche - Hongrie. Paris, Lethielleux, s. d. In-12, pp. 11-363. Prix : 3 fr. 50.

LA BARRE DE NANTEUIL (Comte de). La Papauté et la future guerre européenne. Paris, Lamulle et Poisson, 1896. In-18, pp. 96. Prix 1 franc.

:

LAPEYRE (P.).

:

Auguste Nicolas Sa vie et ses œuvres, 3° mille. Paris, Lethielleux, 1896. In-12, pp. xvi-752. Prix : 4 francs.

LAQUIANTE (A.). Un Hiver à Paris, sous le Consulat (1802-1803), d'après les lettres de J.-F. Reichardt. Paris, Plon, 1896. In-8, pp. xI494.

LECOY DE LA MARCHE (A.). A travers l'histoire de France. Paris, Téqui, 1896. In-12, pp. 440. Prix : 3 fr. 50.

MARGIOTTA (Domenico). Le Palladisme, culte de Satan-Lucifer, dans les triangles maçonniques, 5° édition. Grenoble, Falque, 1895. In-16, pp. x-346. Prix: 3 fr. 50.

MOLTKE (maréchal comte de). La Guerre de 1870. Édition française, par E. Jaeglé, professeur à l'École spéciale militaire de SaintCyr. Paris, Le Soudier, 1896. In-12, pp. 1-455. Prix: 3 fr. 50. Le Palais de Yildiz et la Sublime-Porte. Le Véritable Mal d'Orient. Paris, imprimerie Chaix, 1895. In-8, pp. 47.

MOURAD-BEY.

Nico (abbé A.). Vie du R. P. Siméon Lourdel, de la Congrégation des Pères blancs de Notre-Dame d'Afrique. Paris, Poussielgue, 1896. In-8, pp. x11-675.

PIERLING (P.), S. J. — La Russie et le Saint-Siège : Études diplomatiques. Paris, Plon. 1896. In-8, pp. xxx1-463. Prix : 7 fr. 50.

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de campagne (1858-1860). Tours, Mame, 1896. In-8, pp. 336.

POUPLARD (P. P.-X.), S. J. Vie du R. P. P.-M. Fessard, S. J. Paris, Haton, 1896. In-8, pp. iv-520. Prix: 5 francs.

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SMEDT (C. de), BACKER (J. de), VAN ORTROY (F.) Van den GheynN (J.), DELAHAYE (H.), PONCELET (A.). Analecta Bollandiana, T. XV. Fasc. I. Bruxelles, O. Schepens, 1896. In-8, pp. 112.

THIRIA (H.). Napoléon III avant l'empire. T. II. Paris, Plon, 1895. In-8, pp. 591. Prix: 8 francs.

TOUTAIN (J.). Les Cités romaines de la Tunisie: Essai sur l'histoire de la colonisation romaine dans l'Afrique du Nord. Paris, Fontemoing. 1896. In-8, pp. 412.

VAN DUERM (Ch.), S. J. Rome et la Franc-Maçonnerie; Vicissitudes politiques du pouvoir temporel des papes (1889 à 1895). 2o édition. Paris, Desclée de Brouwer, 1896. In-8, pp. 497.

EMERSON.

Les Surhumains. Traduction de M. J. Izoulet. Paris,

A. Colin, s. d. In-18, pp. vi-286. Prix : 4 francs.

LE GOVEC (Vincent). Quelques Rimes pour quelques-uns. Nantes, Grimaud, 1895. In-18, pp. 43.

Lemercier de NEUVILLE. Monologues en vers. Paris, O. Bornemann, 1896. In-12, pp. vII-160. Prix: 3 francs.

CHANTEPLEURE (Guy). - Ma Conscience en robe rose. Paris, Lemerre, 1895. In-12, pp. 245. Prix : 3 fr. 50.

DOMBRE (Roger). -Tante Rabat-Joie. Paris, Colin, 1896. In-18, pp. 270. Prix: 3 fr. 50.

DRAULT (Jean).

Chapuzot navigue. Paris, H. Gautier, s. d. In-12, pp. 281. Prix : 3 francs.

MARYAN (M.). Le Roman d'une héritière. Paris, Gautier, s. d. In-12, pp. 332. Prix : 3 francs.

MILLIEN (Achille). -Chez nous. Paris, Lemerre, 1896. In-18, pp. 212. Prix: 3 francs.

Le 31 mars 1896.

Le Gérant: J. BURNICHON.

Imp. D. Dumoulin et Cie, rue des Grands-Augustins, 5, à Paris

ÉTUDES

PARTIE BIBLIOGRAPHIQUE

30 AVRIL 1896

II.

I.

III.

THÉOLOGIE

QUESTIONS RELIGIEUSES

Institutiones biblica tironum usui accommodatæ opera Augustini DONDERO sacerdotis, e collegio apostolico S. Thomæ Genuæ doct. sacris litteris tradendis in Seminario archiepiscopali genuensi. Editio altera aucta et expolita. Genuæ, 1895, e typographia archiepiscopali. In-8,

pp. XXXII-464.

Christ in type and prophecy, by Rev. A. J. MAAS, S. J., professor of oriental languages in Woodstock College, Md. Vol. II. New-York, Benziger Brothers, 1896. In-12,

pp. 500.

A. J.

Commentarius in libros historicos Novi Testamenti quem in usum discipulorum suorum et cleri concinnavit LIAGRE, can. theol. eccl. cath. Torn., S. Theol. doct. in univ. cath. Lovan., S. Script. in Semin. prof. Tomus III Joannem. Tornaci, typis Decallonne-Liagre, 1894.

in S.

In-8,

IV.

Pp. 417.

Der Brief des heiligen Jacobus erklært von FRANZ

SALES TRENKLE, Doctor der Theologie und Privatdocent ander Universität zu Freiburg i. B. Freiburg im Breisgau, Herder, 1894. In-8, pp. 413.

I.

Les Institutiones biblica de M. l'abbé Dondero ne sont

autre chose qu'une introduction à l'étude de l'Écriture sainte. On y traite donc de la canonicité, de l'autorité historique, de l'inspiration des livres saints; on examine ensuite la valeur des textes

originaux et des versions, et l'on termine par les règles d'herméneutique. La grande qualité de ces institutions bibliques, c'est la clarté on sait tout de suite ce que l'auteur veut dire. Combien, hélas, qui ne méritent pas le même éloge! A ceux qui seraient tentés d'objecter qu'il n'y a dans ce livre rien de bien neuf, rien qui n'ait été dit et imprimé cent fois ailleurs, l'auteur répond très heureusement par un mot de saint Augustin: Utile est libros « plures a pluribus fieri diverso stilo, non diversa fide, etiam de quæstionibus iisdem, ut ad plurimos res ipsa perveniat, ad alios sic, ad alios autem sic ». C'est la devise de quiconque publie des livres élémentaires, comme aussi la devise des meilleurs prédicateurs. Objectez-vous encore que ce livre ne fait que répéter, résumer Bellarmin, Franzelin, Patrizi et quelques autres? C'est vrai, répond l'auteur, mais la doctrine que j'expose n'en est que plus sûre. Devant une telle modestie la critique doit désarmer. Pourtant, si je l'ose dire, j'aurais aimé que M. l'abbé Dondero ne se contentât pas de s'appuyer sur autrui; et même que toujours, à moins d'impossibilité, il remontât directement aux sources: c'est la seule méthode vraiment scientifique.

Je remarque également que, si la partie théologique de cette Introduction est amplement suffisante, la partie critique est peu développée. L'authenticité, l'intégrité, l'autorité historique des Livres saints sont démontrées en quelques thèses générales, qui occupent une cinquantaine de pages de cet ouvrage (pp. 118-168), sans que dans la suite on trouve un mot d'introduction spéciale à chaque livre en particulier. Aussi l'auteur manque-t-il complètement l'occasion d'exposer à ses élèves les erreurs de la critique rationaliste moderne sur l'origine et la composition des livres inspirés. Heureux pays que celui où l'on peut laisser ignorer aux jeunes troupes presque toutes les positions occupées par l'ennemi, sans crainte de compromettre le succès de la bataille. Mais, avouons-le, en dehors de l'Italie, la lutte est trop vive entre la critique rationaliste et l'autre, que j'appellerai la critique rationnelle, pour que l'on puisse permettre à nos étudiants ecclésiastiques d'ignorer jusqu'à l'existence des théories que nous opposent nos adversaires contemporains. Voilà pourquoi ce livre, composé dans un esprit si excellent, écrit avec tant de clarté, ne saurait rendre chez nous tous les services qu'on attend d'une introduction à la sainte Écriture.

15,

II. J'ai dit, ici même1, en rendant compte du premier volume de cet ouvrage, que le R. P. Maas se proposait de nous donner une sorte de vie de Jésus-Christ d'après les figures et les prophéties de l'Ancien Testament. Le premier volume contenait l'explication des types et prédictions concernant la Généalogie, la Naissance, l'Enfance et les Noms du Messie; le second, qui termine l'ouvrage, explique d'après le même procédé tous les passages classiques de l'ancienne loi qui regardent les Offices, la Vie publique, les Souffrances et la Gloire du Messie. Les théologiens, les controversistes, les prédicateurs, qui, à des titres divers, s'occupent de Christologie, sauront certainement gré au R. P. Maas, d'avoir ainsi interprété, à leur usage, les plus belles figures et prophéties messianiques. L'auteur suit dans ce volume la même méthode que dans le premier; je n'ai donc pas à y revenir, ni à répéter des éloges que je crois toujours bien mérités. Le commentaire de M. le chanoine Liagre est précédé d'une courte Introduction en huit pages sur l'auteur du quatrième Évangile, l'occasion, le but, le temps, le lieu et le caractère propre de cet écrit. Au début de chaque chapitre de l'Évangile, le savant exégète donne en quelques mots le résumé du chapitre; puis, après avoir cité un ou plusieurs versets du latin de la Vulgate, avec le texte grec en face, il en fait le commentaire : commentaire bref, mais substantiel, et à peu près exclusivement d'ordre théologique. Ceux donc qui craignent de se noyer dans les longues divagations philosophiques, historiques ou géographiques, peuvent s'adresser en toute confiance à M. l'abbé Liagre, car, s'il sait prendre, il sait aussi en laisser. Peut-être eût-il été bon, par exemple, de faire une part un peu plus large aux erreurs de l'exégèse rationaliste : il est toujours utile de renseigner le lecteur sur ce que disent nos adversaires à côté de nous, ne fût-ce que

en

III.

pour donner

On sait

en deux mots la réponse aux difficultés courantes.

que M. le chanoine Liagre couronne par ce troisième

volume son commentaire des quatre Evangiles. Nous souhaitons à ce beau travail un plein succès.

IV.

Ce gros volume, de plus de quatre cents pages, est tout

entier consacré à l'étude de l'Epître de saint Jacques, qui tient

1. Études, Partie bibliographique, 30 avril 1894, p. 241.