875. Laborde (Comte Léon de). Recherches sur ce qu'il s'est conservé dans l'Egypte moderne de la Science des anciens Magiciens. Paris, Renouard et Cie, 1841, in-4. Opuscule très rare, tiré à 25 exemplaires, qui n'est cité ni par LORENTZ, ni par le « Journal de la librairie ». C'est une réimpression, légèrement augmentée, d'un article paru dans la « Revue des Deux-Mondes» en Avril 1833. Il est reproduit dans le « Coup d'œil sur la Magie au XIXe siècle. » (Voir n° 108.) 876. [Desnos (Comte)]. Les magnétiseurs sont-ils sorciers? La France est-elle hérétique? Les mêmes hommes l'ont dit. Paris, Rouvier et Letinturier, 1842, in-8. 877. Gratien de Semur. Traité des erreurs et des préjugés. Paris, Alphonse Levavasseur, 1843, in-8. Voir Ch. III : Sorciers et magiciens; Ch. IV: Géants et nains; Ch. y : Revenants; etc. 878. Le monde enchanté, traité complet de démonomanie, extrait des ouvrages de Bodin, de Lancre, de Loyer, Gabales (sic), Becker, etc.; suivi du grand Sabbat des sorciers. Paris, B. Renault, 1844, in-18. Curieuse gravure hors texte et nombreux épisodes de sorcellerie (pp. 76 à 108). Réimprimé en 1846. 879. Delaage (Henry). Le Monde prophétique, ou moyens de connaitre T'avenir employés par les Sibylles, les Pythies, les Aruspices, les Sorcières, les Tireuses de cartes, les Chiromanciennes et les Somnambules lucides; suivi de la biographie du somnambule Alexis. Paris, Dentu, 1853, in-12. 880. Vaillant (J. A.), de Bucharest. Bible de la science bohémienne. Voyage à travers les temps, les pays et les peuples, ou révélation de l'Argo antique et de la science des Saganes; par Narad, fils de Nun. Paris, Impr. de Prève, 1851, in-4. Cet ouvrage, dont la première livraison seule a été publiée, devait paraitre sous cet autre titre : Bible de la science bohémienne, évangile selon les plus vieux pelerins, le plus franc des prophètes, le plus vrai des socialistes, le Bohémien Narad, fils de Nun, vainqueur des deux grandes prostituées d'Orient et d'Occident. » In-8 de 800 pp., illustré de 150 signes dédàliques, autant de dessins, vues et figures, d'une carte geographique et de deux cartes cosmogoniques: l'une du pantheisme des nations, l'autre du panvirisme des Hébreux; en 25 livraisons de 4 ff. dont 22 de texte et 3 de signes, figures et cartes. — La livraison publiée est intéressante à consulter, tant pour les opinions satanistes de l'auteur que pour les notes philologiques se rapportant au culte de Satan et à la sorcellerie. 881. Vaillant (A.). Magie et Sagie. In : « La Revue. » Paris, Bureaux de « La Revue », [depuis] 1855, in-8. Tome (pp. 397-419). 882. Duboul. Du surnaturel et des sciences occultes; lu en séance générale de l'Académie des Sciences, Belles lettres et Arts de Bordeaux. Paris, Auguste Aubry, 1861, in-8. Autre édition: Bordeaux, Gounouilhou, 1862, in-8. 883. Eliphas Lévi. La clef des grands mystères suivant Hénoch, Abraham, Hermès Trismégiste et Salomon. Paris, Germer-Baillière, 1861, in-8. Voir (pp. 117-298) toute la troisième partie et le chap. 1 de la quatrième; (pp. 395404) les pièces relatives à la Magie noirė, etc. 884. Pelletan (Eugène). La famille; La mère. Paris, Pagnerre, 1866, gr. in-8. Le chap. xvi (p. 163) est consacré à la Sorcellerie. 885. [Malgras. Etude sur l'ignorance et la sorcellerie.] In a Mémoires lus à la Sorbonne, les 23, 24, 25 et 26 avril 1867. Histoire, philologie et sciences morales. » Paris, 1868, in-8 (pp. 353-375). 886. Guaita (Stanislas de). Essais de sciences maudites: I. Au seuil du Mystère. Paris, Georges Carré et Bruxelles, 1886, in-4. Autres éditions (remaniées): Paris, Carré, 1890, in-8; Paris, Chamuel, 1895, in-8. Ces deux dernières éditions contiennent deux grandes figures d'après Khunrath. 887. Guaita (Stanislas de). Essais de sciences maudites: II. Le serpent de la Genèse. Première septaine (Livre I). Le temple de Satan. Paris, Librairie du Merveilleux [Chamuel], 1891, in-8. Savante étude de la sorcellerie à toutes les époques et sous toutes ses formes. Nombreuses gravures hors texte. 888. [Vierzon (P.)]. Le livre de la Destinée: les présages de bonheur et de malheur; ce qu'il faut faire, ce qu'il faut éviter, ou l'art d'être heureux. Paris, Kolb, s. d. [1893], in-12. Superstitions diverses; ce qui a survécu de la magie et de la sorcellerie, etc. 889. Delaporte (P. V.). Du Merveilleux dans la littérature française sous le règne de Louis XIV. Paris, Rétaux-Bray, 1891, in-8. Différents genres de Merveilleux; De la foi au Merveilleux chrétien; Croyance aux ombres, loups-garous, etc.; Croyance à la magie, aux sorciers. Etc. 890. Vitoux Georges). Les limites de l'inconnu. La Science et les Sorciers. Paris, Chamuel, 1892, in-12. 891. Ducret (Etienne). Le Charlatanisme dévoilé, ruses, trucs, supercheries des empiriques, des sorciers, des thaumaturges, etc. Paris, s. d., in-12. 892. Raiponce (Léon. Etude sur la sorcellerie. Dour, A. Vaubert, 1894, in-12. 893. Bois (Jules). Le Satanisme et la Magie, avec une étude de J.-K. HUYSMANS. Illustrations de H. de Malvost. Paris, Léon Chailley, 1895, in-8. Autre édition: Paris, s. d. [1895], in-12. 894. Guaita (Stanislas de). Essais de sciences maudites: Le Serpent de la Genèse. Seconde septaine (livre 1) la Clef de la Magie noire. Paris, Chamuel, 1897, in-8. 895. Mansuy (P. N.). Science et Foi; essai populaire et moderne de synthèse universelle. Meaux, Mansuy, et Paris, Victorion, 1898, in-8. Traité de la magie pratique, de la sorcellerie, des vers dorés de Pythagore, etc. HISTOIRE DE LA SORCELlerie. 896. Traittie intitule les invectines ctre la secte de Vauderie. S. I. n. d. [Bruges, Colard Mansion, vers 1480], pet. in-fol. de 56 ff. en gros caractères gothiques. Le même ouvrage a été indiqué par LAMBINET, par PANZER et par HAIN sous le titre suivant : « Peché des anges, etc. Liber sine titulo, qui traite du péché des anges, de l'orgueil des Diables, et en particulier des détestables péchés des Vaudois. >> 897. D'Aubigné (Théodore Agrippa). Œuvres complètes, publiées pour la première fois d'après les manuscrits originaux, par MM. EUG. RÉAUME et DE CAUSSADE. Paris, Alphonse Lemerre, 1873-91, 6 vol. in-8. Voir Tome 1 Histoire de la démoniaque de Cartigny qui parlait toutes les langues (p. 423); le loup garou (p. 429); procès de sorcellerie ayant amené la mort de trois personnes (p. 431); ce qui concerne la magie (p. 450). Tome : Histoire d'une garce que le prêtre de Belouët, dit le Saint-homme, instruisit à faire la démoniaque (p. 270). 898. Poldo (Jean), d'Albenas. Des mœurs et depravée religion des Taborites en Bohême; mise de latin en françois. Paris, Vincent Sertenas, 1562, in-8. Les Taborites en Bohême suivirent les doctrines des Gnostiques, Adamites, Luciferiens et autres groupes satanisants du moyen âge; ils furent brûlés en masse et moururent courageusement. 899. Les sorceleries de Henry de Valois, et les oblations qu'il faisoit au diable dans le bois de Vincennes. Auec la figure des démons, d'argent doré ausquels il faisoit offrandes; et lesquels se voyent encores en ceste villé. S. 1. [Paris], Didier Millot, 1589, petit in-8 de 15 pp. Vignette sur le titre et figure sur bois à pleine page. Se trouve également in: CIMBER et DANJOU : « Archives curieuses de l'Histoire de France » (Tome x11), et dans L'ESTOILLE : « Journal de Henri III_» (pp. 369 et suiv.) au Tome m de l'édition de 1744- Voir à ce propos le Catalogue LEBER, II, n° 4037; le Manuel de BRUNET, V, 437, et le Catalogue OUVAROFF, n° 1736. 900. Remonstrances à Henry de Valois sur les choses horribles envoyées par un enfant de Paris. S. 1. [Paris], 1589, in-4. 901. Cervantes Saavedra (Miguel de). Six nouvelles [traduites par le sieur D'AUDIGUIER. Paris, Jean Richer, 1614, in-8. La dernière de ces nouvelles est intitulée : « Le colloque de Scipion et Bergance, chiens de l'hôpital de la Résurrection de Vailladolid, appellez communément les chiens de Mahudez. » Ala p.173, verso, il est question de sorcellerie et, pp. 175-183, est con tée l'histoire de la Camache de Montilla, célèbre sorcière espagnole. 902. Goulart (Simon), Senlisien. Thrésor d'histoires admirables et memorables de nostre temps, recueillies de plusieurs autheurs, mémoires et avis de divers endroits. Mises en lumière par Simon Goulart, Senlisien. Genève, Samuel Crespin, 1620, 4 vol. in-8. Voir Tomes 1 et 1: Apparitions sataniques (p. 45); Démoniaques, illusions sataniques (p. 142); Efficace étrange de Satan (p. 178); Sorcellerie, 'illusions de Satan 464) Enchanteurs et magiciens punis (p. 718); Lycanthropie (pp. 720-721); Fureur Ju Malin Esprit (p. 799); Tomes met tv: Fantôme avertisseur (p. 191); Magiciens pu nis (p. 273). Autre édition : Paris, Houzé, 1618, 2 vol. in 12. 903. Récit véritable des choses estranges et prodigieuses arrivées en l'exécution de trois sorciers et magiciens deffaits en la ville de Lymoges le vingt-quatriesme d'avril mil six cens trente. Bourdeaux, Jean du Coq (Jouxte la coppie imprimée à Lymoges), s. d., in-12. 904. Ruyr (Jean). Recherche des saintes antiquités de la Vosge, province de Lorraine. Espinal, Ambroise Anib, 1634, in-4. Voir (p. 445) le maléfice abominable perpétré en la ville de S'-Dié par un juif. 905. Chevrœana. Paris, Florentin et Pierre Delaulne, in-12. Voir (pp. 389-419) ce qui concerne la magie et la sorcellerie. 906. [Bayle (Pierre)]. Réponse aux questions d'un provincial. Rotterdam, Reinier Leers, 1704, 5 vol. in-12. Voir: Tome 1, les chap. xvi et xxxIII à XXXVI; Tome 11, les chap 1 à VIII et XVIII à xxi. 907. Lahontan (Baron de). Dialogues de Monsieur le Baron de Lahontan et d'un sauvage dans l'Amérique, contenant une description exacte des mœurs et des coutumes des peuples sauvages, etc. Le tout enrichi de cartes et de figures. Amsterdam, Vve de Boeteman, 1704, in-12. Voir au sujet des sorciers et de la magie les pp. 188-201. 908. Castro (Alfonse de). Histoire des Hérésies où l'on verra par ordre. alphabétique le nom et l'histoire des Hérésiarques qui ont troublé Eglise, depuis la naissance de J.-C. jusqu'à présent, etc. Traduit du latin par JEAN HERMANT, Curé de Maltot. Rouen, J.-B. Besongne, 1712, 3 vol. in-12. Voir aux différentes rubriques les hérésiarques et hérésies qui ont touché le satanisme, tels que Manichéens, Vaudois, Beghards, Turlupins, etc, etc. - Autre édition, augmentée : Rouen, Besongne, 1727, 4 vol. in-12. 909. Calmet (Le R. P. Dom), abbé de Senones. Histoire de Lorraine qui comprend ce qui s'est passé de plus mémorable dans l'archevêché de Trèves et dans les évêchés de Metz, Toul et Verdun, depuis l'entrée de Jules César dans les Gaules jusqu'à la cession de la Lorraine, arrivée en 1737, inclusivement. Avec les pièces justificatives à la fin, etc. Nancy, Ve et Héritiers d'Antoine Lescure, 1757, 7 vol. in-fol. Voir: Tome vii pp. 30-35) Sorcellerie et magie. 910. Un Religieux de la congrégation de S'-Maur [Dom Vaissette). Histoire générale de Languedoc avec des notes et pièces justificatives composées sur les auteurs et les titres originaux, et enrichie de divers monuments. Paris, Jacques Vincent, 1742, 5 vol. in-fol. Voyez Tome (11 pp. 315 et suiv.) Sorcellerie; Tome iv (p. 17) Procès de sorcellerie en 1274; (pp. 184 et 203) Magie au xvi siècle; (pp. 416-417) Envoûtement. 911. [Caila (M. de). Recherches sur les mœurs des habitants des Landes de Bordeaux, dans la contrée connue ci-devant sous le nom de Captalat de Buch.] In « Mémoires de l'Académie celtique ou Mémoires d'antiquités celtiques gav loises et françaises ». Année 1809. Tome Iv (pp. 70-82). Sorciers, Loups-garous, Chasse du roi Arthus, Lutins, Revenants, Maléfices, etc. 912. [Aventure de Marie Lassalle, flambée vive comme sorcière aux environs de Dax en 1826.] In: « Le Constitutionnel, journal du commerce, politique et littéraire ». Paris, 1826, in-fol. (N° du 26 juillet). 913. Walter-Scott. Histoire de la démonologie et de la sorcellerie. Traduite de l'anglais par A. J. B. DEFAUCONPRET. Paris, Gosselin, 1832, in-12. Une autre édition de la même traduction se trouve dans les « (Euvres completes de Walter-Scott. » Paris, Furne, 1832, in-8, à la fin du volume contenant le « Chateau périlleux », roman écossais. Les (Euvres complètes ont été souvent réimprimées depuis lors, notamment en 1860-1872, avec des figures sur acier de Raffet. 914. Walter-Scott. La Démonologie ou Histoire des Démons et des Sorciers. Traduite sur le texte anglais par M. ALBERT-MONTÉMONT, auteur des Lettres sur l'Astronomie, du Voyage dans les cinq parties du monde, du Voyage aux Alpes, etc. Paris, Armand-Aubrée, 1832, in-8. Forme le Tome xxiv de cette traduction des Euvres de Walter-Scott. édition: Paris, Ménard, 1838, in-8. - Autre 915. Le Magasin pittoresque. [Fondé par EDOUARD CHARTON]. Paris, Bureaux du Journal 1833-1898], in-4. Tome 1 (p. 87) Magie et sorcellerie en France, arrêt de 1672 qui donne la liberte aux personnes détenues pour cause de magie; (p. 107) La balance des sorcieres à Oudewater; Tome 1 (p. 294 Fragments d'un jurisconsulte du seizième siecle sur l'efficacité de la magie; Tome IV (p. 299) Du sortilège appelé envoûtement; Tome v (p. 268) Comment jadis on devenait sorcier; Tome vi (p. 132) Sorciers en Russie; Tome ix (p. 92) Croix de St Benoit, dite croix des sorciers; Tome xiv (p. 131 Lettre d'un sorcier; Tome xvii (p. 159) Accusation de sorcellerie au dix-septième siècle; Tome XLVII (p. 91) Prétendus sorciers brùlés en Allemagne, du quinzieme au dixhuitième siècle. 916. [Sur l'origine de la Sorcellerie.] In: « Congrès scientifique de France; 2° session, tenue à Poitiers en septembre 1834. » Poitiers, 1835, in-8 (p. 194. 917. La chasse aux sorcières.] In: « Revue britannique ». Année 1840, N° de septembre (pp. 122-145). |